Cahier de laboratoire : Récupérer la transcription d’une vidéo Youtube

Cet article documente comment récupérer la transcription d’une vidéo Youtube.

L’exemple utilisé est la présentation de Gunther L’ermite par Geneviève Bührer-Thierry

Première Étape:

Youtube transcrit toutes ses vidéos de façon plus ou moins automatique.
On va récupérer cette transcription à l’aide de l’utilitaire Youtube-dl

yt-dlp --skip-download --write-auto-subs --write-subs --sub-lang fr --convert-subs srt https://www.youtube.com/watch\?v\=yFv52cfWYmQ

Deuxième Étape:

la transcription proposée est sans ponctuation.
Nous allons l’ajouter à l’aide de la librairie deepmultilingualpunctuation.

from deepmultilingualpunctuation import PunctuationModel

model = PunctuationModel()
listeText = []
temp = “”
with open(“./Data/Text/Gunther L’ermite par Geneviève Bührer-Thierry [yFv52cfWYmQ].fr.srt”, ‘r’) as file:
for line in file:
if not line[0].isdigit() and line.strip() != “”:
if temp != line:
listeText.append(line.strip())
temp = line
text = ” “.join(listeText)
result = model.restore_punctuation(text)
print(result)

Soit :

[Musique]. c’est un aristocrate, c’est un aménageur des espaces sauvages et c’est un médiateur entre les populations slaves et germaniques. je vais parler d’un personnage qui est connu sous le nom de gunther lhermitte. on estime qu’il est né aux alentours de est, originaire de thuringe, mais il a beaucoup de liens avec la bavière et il a beaucoup de liens avec la bohème, c’est à dire ce qui est aujourd’hui la république tchèque. arrivé à l’âge de 50 ans, après avoir vécu une vie d’aristocrates, fils de comptes qui a succédé à son père, il considère qu’ ils doivent faire pénitence pour tout ce qu’il a mal fait dans sa vie et il est entré au monastère, a vécu une expérience érémitique. il se réfugie dans ce massif- rappelle le massif de l’arber- qui est encore aujourd’hui une forêt extrêmement dense. durant l’hiver, milon 2012, qui semble avoir été un hiver particulièrement froid, gunther manque de mourir de faim parce que le ravitaillement ne passe pas. et là, il vit une sorte d’expérience qui est décrite comme une expérience initiatique. il voit à repasser devant lui toutes les images de sa vie de comptes, d’aristocrates de l’ empire, et il se dit: voilà où sont passés les petits pains chauds et ans qui sortait du fonds, les cuissots de sang, le jambon bourse les faisant, bien préparé par les cuisiniers. au bout d’une dizaine de jours, les frères du monastère arriva à lui livrer le pain du monastère. et donc, comme il a vaincu, il n’a pas abandonné. il se sent assez fort pour sortir de son ermitage et, groupée autour de lui, quelques frères, quelques disciples, qui vont fonder un petit monastère, s’appelle rinsch narc this, toujours l’air aujourd’hui. il s’installe dans un endroit où il n’y a pas de chemin qui passe. donc, que vont faire les moines? que va faire gunther? il va créer un nouveau chemin. qu’est ce que ça veut dire ouvrir un chemin? ça veut dire couper des arbres, en faire des madriers et poser ses madriers de manière à ce qu on s’embourbe pas. et ce qui est très intéressant, c’est que ce chemin est mentionné dans des actes, contemporain très souvent, dont nous avons connaissance des personnages du haut moyen âge, par des textes qui sont écrit, évidemment, pose des problèmes. là, nous avons la chance d’avoir la trace de ce goûteur lhermitte dans toutes sortes de textes narratifs, mais aussi de diplômes quasiment contemporain, est en tout cas rédigés par des gens qui l’ont connu. se gunther, il a abandonné les honneurs du siècle, mais il reste un meneur d’hommes quelque part. l’autorité qu’il a sur les autres ne vient pas de sa naissance. elle vient de lui même, de sa force de caractère, de la manière dont il a pu se construire un autre personnage, et ça va permettre à gunther de jouer en quelque sorte l’intermédiaire, de manière diplomatique, entre l’empereur et le duc de bohème, qui sont en guerre dans les années. mais le 30 mai 40, même si la forme change, le fond reste le même, c’est à dire qu’on est là face à la couche supérieure de la société qui considère que sa mission est d’encadrer d’une manière ou d’une autre les autres. [Musique].